易经知识入门

很多朋友想学习研究易经但是不知道怎么⼊门，在《易经》的⾃学道路上⾛了很多弯路，那么，学习《易经》有什么知识点呢?从哪⾥开始易经⼊门⽐较合理呢?以下是⼩编为⼤家分享的《易经⼊门》，欢迎想学习易经的朋友们收藏阅读！

⼀、易经的来源

相传，上古之时，黄河中浮出龙马，背负“河图”献给伏羲；⼤禹之时，洛⽔中浮出神龟，背负“洛

书”献给⼤禹。伏羲、⼤禹等上古圣⼈，观察河图与洛书，开出先天⼋卦图，那时还没有⽂字。

到周代之时，周⽂王被商纣王囚禁期间，将⼋卦重叠，衍出六⼗四卦，并为六⼗四卦写了卦辞。周

⽂王的⼉⼦周公，为每卦六⽘写出了⽘辞，⾄此易道⼤显，故《易经》也称为《周易》。

⼆、易经的论⽂

孔⼦晚年喜欢学习易经，他根据⾃⼰对易经的理解，写了⼗篇研究易经的论⽂，称为《易传》或者

《⼗翼》，“翼”有附翼、辅佐之义。

这⼗篇论⽂分别是：《彖》上下、《系辞》上下《象》上下、《⽂⾔》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》。孔⼦的这⼗篇论⽂，本来是独⽴于易经之外的，⾃宋代程颐开始，将彖、象、⽂⾔直接附于各卦各⽘之后，将系辞、说卦、杂卦、序卦，附于易经之后，所以我们今天看到的易经，把孔⼦这⼗篇论⽂，作为了不可分割的⼀个部分。所以，第⼀个读懂，融会贯通易经的⼈是孔⼦。也可以说，孔⼦的⼗翼，的确也成了易经的⼀部分。不过，孔⼦只以⼈⽂解易，只包括易经世间法的部分，⽽不包括出世间法的部分。

三、易经的`含义

易以道阴阳，古⼈看到太阳和⽉亮交替，这是最⾃然最明显的阴阳变化，所以⽤“⽇”“⽉”⼆字重

叠，会意为“易”，因此，易有两个基本意思：

1、交易：阴阳之对待；

2、变易：阴阳之流⾏。

全部的易经，只是讲阴阳之间的关系，并以此推阐万事万物，脱离阴阳之象和阴阳之数的易理，绝

⾮正理。

四、卦是什么意思

卦，其实就是“挂”，把东西悬挂起来，让⼈来观察，看它象什么，故称为卦象。

蒙卦卦象

易经的道理，全在象中，象包含了⽆尽的道理，仅仅⽤⼈事来解释易理，只不过得到其中的⼀部分

罢了。

五、⽘是什么意思

⽘，就是交的意思，代表阴阳相交。⽘，也代表了阴阳的运动，因为只有运动才会相交。易经各

⽘，都是从卦⾥⾯出来的，因此，抛开卦单独谈⽘，是错误的。孔⼦的《⼩象》，都是解释各⽘⽘象的，因此，抛开《⼩象》单独谈⽘，也是错误的。

六、彖是什么意思

古代的“彖”是⼀种猛兽，有点象犀⽜，只有⼀只⾓，能够知道天机，⼈事吉凶，⽛齿最为坚利，咬

物必断。因此取“彖”的意义，来作为总论、决断⼀卦基本情况的断词。

七、三易是什么

关于“三易”的说法，

⼤抵有如下三种：

1、指三本不同时代的易经：

《连⼭》、《归藏》、《周易》

《周礼》中记载：夏代之易，以“⾉”卦为⾸，⾉卦象征⼭，因此称为《连⼭》；商代之易，以“坤”卦为⾸，坤象征地，万物莫不藏于地中，因此称为《归藏》；《周易》，是周代之易，也有易道周普天下万事万物，⽆所不备的意思。

2、指易经的三种基本含义。

东汉郑⽞《易赞》、《易论》认为：“易简⼀也，变易⼆也，不易三也。”

3、伏羲、⽂王、孔⼦之易的合称。

《四库全书》解释说：三易者，伏羲、⽂王、孔⼦之易也。

个⼈认为：伏羲之易，为天地之易，是⽤来解释整个宇宙的；⽂王之易，是圣⼈之易，

是⽤来阐释万事万物的；孔⼦之易，是⼈世之易，主要⽤来阐释⼈间之事的。

⼋、易经的核⼼内容

易经的核⼼内容，包括了三个⽅⾯，即：易理、易象、易数。易⽆象外之辞，也就是说易理是依附于易象的。但⾄王弼注易以来，专重易理，象⼏乎都失传了，到唐代李⿍祚，恢复了⼀⼆分，到明代来知德，恢复了三四分，到清代的胡煦，基本恢复，到晚清尚秉和，易象⼤显。数的部分，⾃汉代焦延寿、京房⼀脉，基本拿来作为⼘筮之⽤了。但事实上，易经的象、数、理是⼀体的，割裂开来单独⽽论都是错误的。⽽象、数、理，都是讲阴阳之象、阴阳之数、阴阳之理，只不过把阴阳之理推演到万事万物罢了。

九、古代易学⼤家

古代研易⼤家很多，⾃孔⼦以降，汉代⽥何传易，逐渐流派纷呈，众说纷纭。但由于很多都没有写

书，就不⼀⼀说了，主要说⼀些有著作的。焦延寿，核⼼著作《焦⽒易林》；魏伯阳，核⼼著作《周易参同契》；陈抟，核⼼著作《河洛理数》；邵康节、核⼼著作《梅花易数》、《皇极经世书》；李⿍祚、核⼼著作《周易集解》；来知德、核⼼著作《来注易经图解》；胡煦、核⼼著作《周易函书》；尚秉和、核⼼著作《周易尚⽒学》。另外⼀些⼤家，我个⼈认为有待商榷，他们有的偏重易理、有的偏重易占。如：王弼、核⼼著作《周易注》；孔颖达、核⼼著作《周易正义》；朱熹、核⼼著作《周易本义》；程颐、核⼼著作《伊川易传》；⿇⾐道者、核⼼著作《⽕珠林》；虞翻、核⼼著作《周易注》；京房、核⼼ .献“⼋宫卦”。

⼗、学易者的正见

孔⼦说得很好：学易学得好的，精微洁净，学得不好的，⼀个字：贼。学易的⽬的，乃是通过易经阴阳推阐之妙，领悟宇宙⼈⽣之真理，进⽽达到与“道”合⼀，天⼈合⼀之境界。占⼘是学易的⼀个⽅便法门，可以让⼈“玩索⽽有得”，若过分追求占⼘的结果，则⽆异于舍本逐末。